בס"ד
There Is None Besides Him — So Every Hour Can be yours
אין עוד מלבדו — ולכן כל שעה יכולה להיות שלך!
Select any hour of the day and become a partner in Torah already being learned in that hour through a Yissachar–Zevulun partnership
בחר כל שעה ביממה ותמוך בשעת לימוד תורה מלאה במסגרת שותפות יששכר–זבולון.
Your hour. Your partnership. Your Torah.
השעה שלך. השותפות שלך. התורה שלך.
Every hour of Torah brings light into the world.It is a real hour of Torah — already being learned with dedication — and now you can be part of it.
Your choice turns that hour into a shared merit, a true partnership in Torah. When you live with the truth of There Is None Besides Him, you understand that every moment of Torah is eternal.
Joining a specific hour each day is not symbolic — it’s a real connection to holiness already unfolding.
כל שעה של תורה היא עולם מלא.
כשאתה מצטרף לשעה מסוימת מתוך לימודו של אברך — אתה מתחבר לאותה שעה באופן אישי, קבוע, ומדויק.
זו דרך פשוטה, נקייה ומכובדת להיות חלק מהגדלת התורה בעם ישראל.
How It Works
1. Choose Your Hour
Pick any hour of the day that speaks to you.
2. Form Your Partnership
A simple, affordable Yissachar–Zevulun agreement.
3. Support Daily Torah Learning
Your chosen hour becomes a full hour of Torah every day.
איך זה עובד
1. בחר את השעה שלך
בחר את השעה שמתאימה לך.
2. צור את השותפות
הסכם יששכר–זבולון פשוט ונגיש.
3. תמוך בלימוד יומי
השעה שבחרת הופכת לשעת תורה יומית.
Rabbinic Endorsement
בהסכמת דרכי הוראה לרבנים
בראשות הגאון רבי יוסף אליהו שליט"א
ובאישורו של הראשון לציון הרב מרדכי אליהו זצ"ל
Zohar Quote
“Anyone who invests in the effort of the Torah… the Holy One, Blessed Be He, makes atonement for all their sins.”
— Zohar, Parashat Shelach
"כל מאן דאשתדל באורייתא… קודשא בריך הוא מחיל על כל עוונותיו."
— זהר, פרשת שלח
Final Call to Action
Choose your hour and bring new Torah into the world every day.
בחר את השעה שלך והכנס לעולם עוד תורה בכל יום.
סרט דרכי הוראה לרבנים Darchei Horaah for Rabanim video
בחירת חבילת לימוד
לאחר בחירת חבילת השעות, תוכל לשנות את שעות הלימוד באמצעות הטופס הזמין. English version to follow
Affordable hourly packages
.Select a package and then the desired hours
Study time selection form
.You can change the hours at any time
The selected hours will stay as the default unless you decide to change them
טופס בחירת שעות
לאחר בחירת חבילת השעות, תוכל לשנות את שעות הלימוד באמצעות הטופס הזה.
השעות שנבחרו יישמרו כברירת מחדל, עד לביצוע שינוי נוסף מצדך.
מייסטנדר ודרכי הוראה לרבנים
מייסטנדר - ישנם כיום מאות רבנים ואברכים מסביב לעולם שיצאו לשליחות במטרה לעסוק במקצועות הקודש ולהפיץ תורה מסביב לעולם, במייסטנדר רואים ערך עליון בעבודת קודש זו ושמחים להציע את עזרתנו ולסייע להם ככל האפשר. מסיבה זו מייסטנדר לקח על עצמו את המשימה החשובה ביותר לאותם אברכים ולתת להם מענה ולהנגיש בפניהם את עולם ההלכה בדרך ייחודית מתוך קפידה על לוח זמנים המתאים לכל רב בעולם.
בית המדרש דרכי הוראה לרבנים - מיסודו של מרן הראשון לציון הרב מרדכי אליהו זצוק"ל, בבית המדרש לומדים כ - 500 רבנים מידי יום, שמתוכם כולל אברכים ששרתו בצה״ל ויצאו כבר עשרות רבנים לשרת כרבני קהילות בעולם ולהפיץ את אור התורה והיהדות בלבבות ישראל בכל מקום שהם.
בית המדרש דרכי הוראה לרבנים - מיסודו של מרן הראשון לציון הרב מרדכי אליהו זצוק"ל, בבית המדרש לומדים כ - 500 רבנים מידי יום, שמתוכם כולל אברכים ששרתו בצה״ל ויצאו כבר עשרות רבנים לשרת כרבני קהילות בעולם ולהפיץ את אור התורה והיהדות בלבבות ישראל בכל מקום שהם.
המלצות
מקורות והלכות
מקור חלק א'
ההסכם קרוי על שם יששכר וזבולון בני יעקב ומקורו במדרש. כאשר יעקב מברך את בניו בפרשת ויחי הוא מברך יחדיו את יששכר וזבולון כאשר הוא מקדים את זבולון ליששכר "זְבוּלֻן לְחוֹף יַמִּים יִשְׁכֹּן וְהוּא לְחוֹף אֳנִיּוֹת וְיַרְכָתוֹ עַל צִידֹן.
יִשָּׂשכָר חֲמֹר גָּרֶם רֹבֵץ בֵּין הַמִּשְׁפְּתָיִם".
במדרש רבה מובא כי על אף שיששכר היה אחיו הגדול של זבולון, עדיין הוקדם זבולון לפי שסייע לאחיו לעסוק בתורה "שהיה זבולן עוסק בפרקמטיא ויששכר עוסק בתורה וזבולון בא ומאכילו לפיכך קדמו".
עליו אמר הכתוב "עץ חיים היא למחזיקים בה" יששכר כונס וזבולון מביא באניות ומוכר ומביא לו כל צרכו וכן משה אומר "שמח זבולון בצאתך" למה? שיששכר באהליך שלך הן שאתה מסייעו לישב בהן".
מהמדרש עולה כי היה קיים הסכם בין זבולון ליששכר במהלכו זבולון (ששכן על החוף) עסק במסחר והשתמש בממון שהרוויח על מנת לקיים את שבט יששכר שהיו יושבים ועוסקים בתורה.
בדומה לכך, מובא גם במדרש במדבר רבה שזבולון ויששכר נטלו שכר התורה והתפרנסו ביחד וקובע שזבולון היה גדול מיששכר לפי ש"גדול הַמְעַשֶה יותר מן העושה".
יִשָּׂשכָר חֲמֹר גָּרֶם רֹבֵץ בֵּין הַמִּשְׁפְּתָיִם".
במדרש רבה מובא כי על אף שיששכר היה אחיו הגדול של זבולון, עדיין הוקדם זבולון לפי שסייע לאחיו לעסוק בתורה "שהיה זבולן עוסק בפרקמטיא ויששכר עוסק בתורה וזבולון בא ומאכילו לפיכך קדמו".
עליו אמר הכתוב "עץ חיים היא למחזיקים בה" יששכר כונס וזבולון מביא באניות ומוכר ומביא לו כל צרכו וכן משה אומר "שמח זבולון בצאתך" למה? שיששכר באהליך שלך הן שאתה מסייעו לישב בהן".
מהמדרש עולה כי היה קיים הסכם בין זבולון ליששכר במהלכו זבולון (ששכן על החוף) עסק במסחר והשתמש בממון שהרוויח על מנת לקיים את שבט יששכר שהיו יושבים ועוסקים בתורה.
בדומה לכך, מובא גם במדרש במדבר רבה שזבולון ויששכר נטלו שכר התורה והתפרנסו ביחד וקובע שזבולון היה גדול מיששכר לפי ש"גדול הַמְעַשֶה יותר מן העושה".
מקור חלק ב'
לפי שהיו זבולון ויששכר שותפים, יששכר היה עוסק בתורה וזבולון היה עוסק בפרקמטיא והיה טורח זבולון ונותן לתוך פיו של יששכר... שגדול מעשה יותר מן העושה, שלולי זבולן לא היה יששכר יכול לעסוק בתורה, שהוא היה מאכילו ונותן לתוך פיו... זבולון ויששכר שניהם היו נוטלין שכר תורה ביחד ושניהם היו מתפרנסין ביחד... שכשם שהיה לזבולון חלק בשכר תורתו כך היה ליששכר חלק בממונו של זבולון
– במדבר רבה פרשה יג, יז.
בגמרא סוטה כא א מתואר כי היו גם תנאים שעשו הסכם יששכר וזבולון.
כך למשל, התנא שמעון אחי עזריה נקרא כך לפי שעזריה עסק במסחר, ופרנס את שמעון אחיו, בשביל שיוכל לעסוק בתורה.
כמו כן, רבי יוחנן דבי נשיאה התפרנס על ידי בית הנשיא, ולכן היה לנשיא חלק בזכות תורתו.
על אף הסכם זה, האגרות משה מעיר כי המפרנס איננו פטור לחלוטין ממצוות לימוד תורה בעצמו. הוא מסביר כי בזמן שבו איננו עסוק במסחר או שיש לו זמן פנוי עדיין חלה עליו חובה ללמוד תורה כפי כוחו.
– במדבר רבה פרשה יג, יז.
בגמרא סוטה כא א מתואר כי היו גם תנאים שעשו הסכם יששכר וזבולון.
כך למשל, התנא שמעון אחי עזריה נקרא כך לפי שעזריה עסק במסחר, ופרנס את שמעון אחיו, בשביל שיוכל לעסוק בתורה.
כמו כן, רבי יוחנן דבי נשיאה התפרנס על ידי בית הנשיא, ולכן היה לנשיא חלק בזכות תורתו.
על אף הסכם זה, האגרות משה מעיר כי המפרנס איננו פטור לחלוטין ממצוות לימוד תורה בעצמו. הוא מסביר כי בזמן שבו איננו עסוק במסחר או שיש לו זמן פנוי עדיין חלה עליו חובה ללמוד תורה כפי כוחו.
הלכה חלק א' - הרב אפרתי
להלן כמה עקרונות שכתבו הפוסקים ביחס להסכם זה בימינו:
- ניתן גם בימינו לעשות הסכם כזה. אולם לא ניתן למכור את השכר על מה שכבר למד אלא רק את השכר על מה שילמד לאחר ההסכם (רמ”א יו”ד רמו)
- גם לאחר ההסכם מי שעוסק במלאכה חייב במקביל לקבוע עיתים לתורה בעצמו ולא לסמוך רק על ההסכם.
- יש אומרים שלאחר ההסכם השכר של בעל המלאכה בשמים שווה ללומד התורה (האג”מ בדעת הרמ”א) ויש אומרים שבכל אופן תלמיד חכם מקבל יותר שכר (הנצי”ב” משיב דבר ח”ג).
- רוב הפוסקים צידדו לומר שההסכם הזה ראוי וטוב לכתחילה (יביע”א ח”ז” חזו”א אגרת מט)
- ניתן גם בימינו לעשות הסכם כזה. אולם לא ניתן למכור את השכר על מה שכבר למד אלא רק את השכר על מה שילמד לאחר ההסכם (רמ”א יו”ד רמו)
- גם לאחר ההסכם מי שעוסק במלאכה חייב במקביל לקבוע עיתים לתורה בעצמו ולא לסמוך רק על ההסכם.
- יש אומרים שלאחר ההסכם השכר של בעל המלאכה בשמים שווה ללומד התורה (האג”מ בדעת הרמ”א) ויש אומרים שבכל אופן תלמיד חכם מקבל יותר שכר (הנצי”ב” משיב דבר ח”ג).
- רוב הפוסקים צידדו לומר שההסכם הזה ראוי וטוב לכתחילה (יביע”א ח”ז” חזו”א אגרת מט)
הלכה חלק ב' - הרב אפרתי
- אין צריך שטר כתוב” ומספיק הסכם בעל פה (אג”מ ח”ד סל”ז)
- יש אומרים שהלמדן מפסיד חלק משכרו בעולם הבא בשל ההסכם (הנצי”ב במשיב דבר ג סי”ד” וכן דעת האג”מ). ויש אומרים ששכרו כלל לא נפגע” וכן דעת רוב הפוסקים (אוה”ח שמות ל” החיד”א בראש דוד” ההפלאה בפתיחתא לכתובות” וכן דעת החזו”א ועוד).
- לדעת רוב הפוסקים ניתן לערוך הסכם עם כמה תורמים וכל אחד יחלוק שכר בעוה”ב רק על התורה שסייע ללמוד.
- והעיקר בכל זה – להרבות אור תורה בעולמנו לעשות רצון בוראנו והעיקר אינו קבלת שכר בזה או בבא אלא עשיית רצון ד’ מאהבה. וסוף השכר לבוא.
- יש אומרים שהלמדן מפסיד חלק משכרו בעולם הבא בשל ההסכם (הנצי”ב במשיב דבר ג סי”ד” וכן דעת האג”מ). ויש אומרים ששכרו כלל לא נפגע” וכן דעת רוב הפוסקים (אוה”ח שמות ל” החיד”א בראש דוד” ההפלאה בפתיחתא לכתובות” וכן דעת החזו”א ועוד).
- לדעת רוב הפוסקים ניתן לערוך הסכם עם כמה תורמים וכל אחד יחלוק שכר בעוה”ב רק על התורה שסייע ללמוד.
- והעיקר בכל זה – להרבות אור תורה בעולמנו לעשות רצון בוראנו והעיקר אינו קבלת שכר בזה או בבא אלא עשיית רצון ד’ מאהבה. וסוף השכר לבוא.
תועלות
שאלות ותשובות
מה זה "הסכם יששכר וזבולון?
הסכם יששכר וזבולון נחתם בין מי לומדי התורה לתומכי התורה, במסגרת ההסכם לומדי התורה (יששכר) מתחייבים לחלוק עם התורמים (זבולון) את הזכויות של לימוד התורה, בתמורה מקבל על עצמו התורמים לתמוך בלומדים. ההסכם מעוגן היטב במסורת היהודית מדורי דורות ומבוסס על ההסכם שהתקיים בין שבט יששכר שעסקו בתורה, לבין שבט זבולון שהיו עסוקים במסחר ולקחו על עצמם להחזיק את שבט יששכר מבחינה כלכלית בתמורה לקבלת זכויות בלימוד התורה. בהסכם זה התורם הינו שותף מלא ונחשב שלמד תורה בעצמו.
מה אני מקבל בתמורה לחתימה על ההסכם?
הזכות להיות שותפים לדבר מצווה, באופן שבצד לומדי התורה יעסקו בתורה והצד התומך ימציא להם תמיכה ובתמורה לכך יחלקו בשכרם (על פי לשון הרמ”א יורה דעה סימן רמ"ו סעיף א’).
והרי זה כמדליק מנר לנר וזהו מה שנאמר "שמח זבולון בצאתך ויששכר באוהליך". שכל אחד ישמח בשלו ושאין אחד נוטל חלק חברו הוא כפי שכתוב בספר אור החיים הקדוש פרשת כי תישא ובספר כתב סופר ועוד ספרים קדושים שהלומד איננו מפסיד משכרו כלום והתורם מקבל שכר מלא מלימודו.
דמי תמיכה אלו ישמשו להתעלות בתורה
ולהתרוממות ביראת ה’ טהורה
ויעלו לזכות התומך ביד נדיבה
לשמירה! לברכה! והצלחה!
זכות המצווה תשפיע עליו ועל בני ביתו
שלא תמוש התורה מפי זרעו וזרע זרעו
וכל תפילותיו יתקבלו לרצון לפני קונו וצורו.
והרי זה כמדליק מנר לנר וזהו מה שנאמר "שמח זבולון בצאתך ויששכר באוהליך". שכל אחד ישמח בשלו ושאין אחד נוטל חלק חברו הוא כפי שכתוב בספר אור החיים הקדוש פרשת כי תישא ובספר כתב סופר ועוד ספרים קדושים שהלומד איננו מפסיד משכרו כלום והתורם מקבל שכר מלא מלימודו.
דמי תמיכה אלו ישמשו להתעלות בתורה
ולהתרוממות ביראת ה’ טהורה
ויעלו לזכות התומך ביד נדיבה
לשמירה! לברכה! והצלחה!
זכות המצווה תשפיע עליו ועל בני ביתו
שלא תמוש התורה מפי זרעו וזרע זרעו
וכל תפילותיו יתקבלו לרצון לפני קונו וצורו.
לאן הולך הכסף שנתרם?
הכסף הולך לתלמידי הישיבה/הכולל ולמגידי השיעורים.
למה שאחתום על הסכם שותפות כזה?
החתימה שלך על ההסכם יחלוק בזכויות התורה עם לומדי התורה ובאמונה בברכה ובשפע שתזכה לשמירה והגנה לכל בני הבית, ובהצלחה בעסקים ובכל תחומי החיים.
תעודת ההסכם