- אין צריך שטר כתוב” ומספיק הסכם בעל פה (אג”מ ח”ד סל”ז)
- יש אומרים שהלמדן מפסיד חלק משכרו בעולם הבא בשל ההסכם (הנצי”ב במשיב דבר ג סי”ד” וכן דעת האג”מ). ויש אומרים ששכרו כלל לא נפגע” וכן דעת רוב הפוסקים (אוה”ח שמות ל” החיד”א בראש דוד” ההפלאה בפתיחתא לכתובות” וכן דעת החזו”א ועוד).
- לדעת רוב הפוסקים ניתן לערוך הסכם עם כמה תורמים וכל אחד יחלוק שכר בעוה”ב רק על התורה שסייע ללמוד.
- והעיקר בכל זה – להרבות אור תורה בעולמנו לעשות רצון בוראנו והעיקר אינו קבלת שכר בזה או בבא אלא עשיית רצון ד’ מאהבה. וסוף השכר לבוא.